A confissão é o santo sacramento pelo qual os católicos obtêm perdão a partir da misericórdia de Deus pelos seus pecados, e são assim reconciliados com a Igreja, a comunidade dos crentes, o Corpo de Cristo.
Chama-se sacramento da conversão porque torna sacramentalmente presente o chamamento de Jesus à conversão, o primeiro passo para voltar ao Pai (cf. Mc 1,15; Lc 15,18), do qual se afastou pelo pecado.
Chama-se sacramento da Penitência, porque consagra as etapas pessoais e eclesiais de conversão, penitência e satisfação do pecador cristão.
Chama-se sacramento da confissão, porque a revelação ou confissão de pecados a um padre é um elemento essencial deste sacramento. Em um sentido profundo, é também uma "confissão" - reconhecimento e louvor - da santidade de Deus e da sua misericórdia para com o homem pecador.
Chama-se sacramento do perdão, porque pelo sacerdote absolvição sacramental Deus concede ao penitente "perdão e paz" (Ordo paenitantiae 46 fórmula de absolvição).
Chama-se sacramento da reconciliação, porque dá ao pecador o amor de Deus que reconcilia: "Reconciliai-vos com Deus" (2 Coríntios 5:20). Quem vive do amor misericordioso de Deus está pronto a responder ao chamamento do Senhor: "Vai, reconcilia-te primeiro com o teu irmão" (Mt 5,24).
A conversão a Cristo, o novo nascimento do Batismo, o dom do Espírito Santo e o Corpo e o Sangue de Cristo recebidos como alimento nos tornaram “santos e sem mácula”, assim como a própria Igreja, a Esposa de Cristo, é “santa e sem mácula”. (Ef 1:4; 5:27). No entanto, a vida nova recebida na iniciação cristã não aboliu a fragilidade e fraqueza da natureza humana, nem a inclinação para o pecado que a tradição chama de concupiscência, que permanece nos batizados para que, com a ajuda da graça de Cristo, possam provar-se no luta da vida cristã (cf. Concílio de Trento, DS 1545; Lumen Gentium 40). Esta é a luta de conversão rumo à santidade e à vida eterna, à qual o Senhor não cessa de nos chamar.
Jesus chama à conversão. Este chamado é parte essencial da proclamação do reino: "Completou-se o tempo e o Reino de Deus está próximo; fazei penitência e crede no Evangelho" (Mc 1,15). O batismo é o lugar principal da primeira e fundamental conversão, mas depois continua a ressoar na vida dos cristãos a chamada de Cristo à conversão. Esta segunda conversão é uma tarefa ininterrupta para toda a Igreja que, "apertando os pecadores em seu seio, (é) ao mesmo tempo santa e sempre necessitada de purificação, (e) segue constantemente o caminho da penitência e da renovação" (Lumen Gentium 8). Este esforço de conversão não é apenas uma obra humana. É o movimento de um "coração contrito", atraído e movido pela graça para responder ao amor misericordioso de Deus que nos amou primeiro (Sl 51,17; Jo 6,44; 12,32; 1 Jo 4,10 ). Santo Ambrósio diz das duas conversões que, na Igreja, "há água e lágrimas: a água do batismo e as lágrimas do arrependimento" (epístola 41).
Os horários das confissões estão listados no boletim da paróquia local e você pode encontrá-los on-line no site da paróquia ou em masstimes.org. Você também pode agendar uma confissão a qualquer momento, entrando em contato a sua paróquia local.
Quando você vai para a confissão, normalmente, você terá a opção de ajoelhar-se anonimamente atrás de uma tela ou sentar-se cara a cara com o seu confessor. Não fique nervoso para ir à confissão! Seja o que for que você confesse, o seu padre já o ouviu antes. Lembre-se, ele está lá para ajudá-lo.